por Ricardo Dias Muniz (*)
Pandora, a mulher perfeita para ludibriar, fruto da criação dos deuses da astúcia, beleza, amor e malícia. Foi feita sob encomenda de Zeus. Epimeteu se apaixonou de cara, e se casou com ela. O plano de Zeus deu certo; foi iludido o coitado. Como presente do seu casamento, ela ganhou a famosa caixa. Prometeu, cunhado dela, sabendo das intenções vingativas de Zeus, recomendou-a nunca abrir a caixa. Porém, a curiosidade de Pandora foi maior, ela abriu a caixa. Como consequência, todos os males se espalharam pela terra.
A urna eletrônica brasileira funciona assim: um computador roda um software que exibe na tela algumas instruções para o usuário; depois que o usuário digita o número, o computador exibe na tela a foto do escolhido. Por fim, o computador grava em um arquivo uma lista, assim: eleitor 01 vota candidato “A”, eleitor 02 vota candidato “B”. Em síntese, é isso. Esse é o básico da caixa de Pandora eleitoral brasileira.
Como a urna não é conectada à internet, seria muito difícil uma pessoa a fraudar em cada seção eleitoral. Porém, não existe, nenhuma… Veja bem! Nenhuma garantia que o software [programa de computador] que faz a tela exibir a foto do candidato “A”, na hora de registrar no arquivo que será contado, registra fraudulentamente o candidato “B”. Principalmente se for uma programação discreta, programada para desaparecer um minuto antes do fim da eleição. Ampliar a confiabilidade do sistema é fundamental para garantir a estabilidade da democracia brasileira.
Como Prometeu usou de todos os argumentos para convencer Pandora a não abrir a caixa misteriosa, ao contrário, os Zeuses da República Brasileira querem de toda forma manter a caixa fechada, lacrada, sem auditoria. Eles devem ter medo da maldade que uma eleição livre e justa fará aos corruptos, enganadores, mentirosos e falsos que estão destruindo o futuro dessa nação.
Como uma urna eleitoral justa poderia causar terror em pessoas também justas? Não faz sentido nenhum. Faz sentido pra você?
Consultor empresarial, engenheiro de produção, ativista político, colunista de opinião, estuda filosofia e direito.
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